سورة النساء في القرآن الكريم : معاني و دلالات حول قضايا المرأة و حقوقها في الاسلام

سورة النساء في القرآن الكريم : معاني و دلالات حول قضايا المرأة و حقوقها في الاسلام

سورة النساء هي واحدة من السور المدنية التي نزلت على النبي محمد صلى الله عليه و سلم بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، وتحتل مكانة بارزة في القرآن الكريم نظرًا لتناولها مواضيع حيوية تتعلق بتنظيم المجتمع الإسلامي وإرساء مبادئ العدل والمساواة. تأتي السورة في الترتيب الرابع في المصحف الشريف بعد سورة آل عمران، وتبلغ عدد آياتها 176 آية

يُطلق على السورة اسم "النساء" لأن معظم آياتها تتعلق بتنظيم شؤون النساء وحقوقهن في المجتمع الإسلامي، وهو أمر يعكس اهتمام الإسلام البالغ بتحقيق العدالة الاجتماعية وإعطاء كل ذي حق حقه، مع التركيز على الضعفاء في المجتمع مثل الأيتام، النساء، والفقراء. هذه السورة تُعد بمثابة دستور شامل يحتوي على أحكام شرعية متنوعة تُنظم شؤون الحياة اليومية، بدءًا من الأسرة والعلاقات الاجتماعية وصولًا إلى أمور السياسة والجهاد والعلاقات بين المسلمين وغيرهم.

سورة النساء مكتوبة كاملة بالتشكيل

سورة النساء تحمل بين آياتها إشارات إلى بعض القضايا الكبرى التي كانت تعصف بالمجتمع في ذلك الوقت، مثل قضية الميراث، تعدد الزوجات، اليتامى، والضعفاء، وتضع حلولًا عادلة ومنصفة لكل هذه القضايا، ما يعكس الرسالة الكاملة للإسلام كدين يسعى لإقامة العدل وتحقيق الاستقرار الاجتماعي.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا (1) وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا (2) 

خصائص ومقاصد سورة النساء

- تناولت السورة العديد من الأحكام التشريعية المتعلقة بحقوق النساء، مما يجعلها مرجعًا رئيسيًا في قضايا المرأة والأسرة

- اهتمت ببناء المجتمع على أسس العدالة والإنصاف من خلال التشريعات التي تحمي حقوق الأيتام والنساء والفئات المهمشة

- ناقشت العلاقات بين المسلمين وغيرهم، وأكدت على أهمية الوفاء بالعهود والمواثيق

- تناولت موضوع الجهاد وشرعت له ضوابط تحمي أرواح الأبرياء وتحفظ كرامة الإنسان

- حذرت من النفاق والمنافقين وفضحت أساليبهم في محاولة هدم المجتمع الإسلامي من الداخل

سورة النساء السورة الرابعة في المصحف و آياتها 176 آية 

سورة النساء هي السورة الرابعة في ترتيب المصحف الشريف، وهي من السور المدنية التي نزلت بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، ويبلغ عدد آياتها 176 آية. تتميز هذه السورة بطولها النسبي، إذ تأتي ضمن السور الطوال التي تحمل معاني غنية وأحكامًا شاملة تهم مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والشرعية. تعتبر سورة النساء من أكثر السور التي اهتمت بتنظيم العلاقات الإنسانية والاجتماعية، لا سيما تلك المتعلقة بالمرأة والأسرة، ما جعلها مرجعًا رئيسيًا في فهم حقوق المرأة في الإسلام

بطابعها التشريعي، تضمنت السورة أحكامًا دقيقة تتعلق بالميراث، الزواج، الأيتام، والعدل في العلاقات الاجتماعية، إضافة إلى تناولها موضوعات أخرى مثل الجهاد، النفاق، والعدل في الحكم. يبدأ اسم السورة بالإشارة إلى النساء، مما يعكس أهميتها في تسليط الضوء على حقوقهن وواجباتهن، بالإضافة إلى تناولها قضايا المرأة في القرآن بأسلوب متوازن ومنصف. هذا الامتزاج بين التشريع والقيم الروحية يجعل سورة النساء من السور التي تحتل مكانة بارزة في التوجيه القرآني الشامل

 سورة النساء في الأحاديث النبوية  

وردت سورة النساء في عدد من الأحاديث النبوية التي تسلط الضوء على أهميتها  : عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:  

صَلَّيْتُ مع النبيِّ -صلى الله عليه و سلم- ذات ليلةٍ، فافتتح البقرة، فقلتُ: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلتُ: يُصلِّي بها في ركعةٍ، فمضى، فافتتح النساء، فقرأها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها، يُرَتِّلُهُنَّ تَرْتِيلًا

    يُظهر الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يُطيل في تلاوة السور أثناء الصلاة (خاصة في سياق الصلاة والتدبر في معانيها. يروي حذيفة أنه صلى مع النبي عليه الصلاة و السلام  في إحدى الليالي، حيث بدأ النبي بتلاوة سورة البقرة، وهي من أطول السور في القرآن الكريم. توقع حذيفة أن النبي -صلى الله عليه و سلم- سيكتفي بقراءة مئة آية ثم يركع، إلا أن النبي-صلى الله عليه و سلم- استمر في التلاوة حتى أتم سورة البقرة بالكامل. لكن ما أدهش حذيفة أكثر هو أن النبي عليه الصلاة و السلام لم يكتفِ بذلك، بل افتتح سورة النساء وقرأها كاملة، ثم تبعها بتلاوة سورة آل عمران، وهو يُرتل الآيات بتمعن وتدبر، دون استعجال) هذا المشهد

 يبرز عدة أمور مهمة. أولًا، يعكس الحديث مدى حب النبي -صلى الله عليه و سلم - لتلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه، حيث لم يكن مجرد تلاوة عابرة، بل كان يرتل الآيات بتأنٍ، مما يدل على عظم معاني هذه السور ومكانتها في بناء عقيدة المسلم وحياته. ثانيًا، اختيار النبي -عليه الصلاة و السلام- لسورة النساء بعد سورة البقرة يحمل دلالات عميقة، إذ أن البقرة والنساء تتشابهان في احتوائهما على العديد من الأحكام التشريعية التي تُنظم حياة الفرد والمجتمع. سورة النساء، على وجه الخصوص، تُركز على قضايا العدالة الاجتماعية، حقوق النساء، اليتامى، وتنظيم العلاقات الأسرية، مما يجعلها امتدادًا طبيعيًا لما تناولته سورة البقرة من أحكام عامة

علاوة على ذلك، فإن جمع النبي-صلى الله عليه و سلم - بين سورة النساء وآل عمران في صلاة واحدة يظهر العلاقة التكاملية بين السور الثلاث، حيث تقدم كل سورة منها بُعدًا مهمًا من أبعاد التشريع والتوجيه الإلهي. سورة النساء، بتركيزها على العدل وحماية الحقوق، تبرز كجزء أساسي من المنظومة القرآنية التي تدعو إلى إقامة مجتمع متماسك على أسس العدل والمساواة