ووصى بها ابراهيم بنيه

تُعد الآيتان (132) و(133) من سورة البقرة من أعظم الآيات التي تُبرز مفهوم (الوصية الإيمانية ) واستمرارية دعوة التوحيد عبر الأجيال، من لدن إبراهيم عليه السلام وصولاً إلى يعقوب وبنيه.

إليك وقفات تدبرية وتحليلية لهاتين الآيتين:

 1 نص الآيتان من سورة البقرة

(وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)

    

 الآية 132: وصية الخليل وحفيده

  الوصية بالتوحيد: الضمير في قوله "بها" يعود على كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) أو الملة الحنيفية. لم يوصِ إبراهيم وبنوه بالمال أو الجاه، بل بالدين.

  الاصطفاء: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ" أي اختار لكم أكمل الأديان، وهو تنبيه للأبناء بأن التزامهم بهذا الدين هو شكر لهذه النعمة والاختيار الرباني.

 الثبات حتى الممات: "فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ"؛ والمراد هنا الحث على الاستمرار على الإسلام طوال الحياة، لأن من عاش على شيء مات عليه غالباً.

 الآية 133: مشهد الوفاة واختبار الأبناء

  الرد على المزاعم: نزلت هذه الآية رداً على اليهود والنصارى الذين زعموا أن الأنبياء كانوا على ملتهم. فجاء السؤال الاستنكاري: "أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ؟" (أي هل كنتم حاضرين وقت وفاة يعقوب؟).

 سؤال القلق الإيماني: سأل يعقوب أبناءه "مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي؟" ولم يسأل "كيف ستعيشون؟"، مما يدل على أن أكبر همّ للمؤمن هو سلامة عقيدة ذريته.

 وحدة المصدر: رد الأبناء "نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ"، وذكروا إسماعيل (وهو عم يعقوب) مع إبراهيم وإسحاق، تغليباً لمرتبة الآباء وتأكيداً على أن الدين واحد منذ الأزل.

 3. الدروس المستفادة

 مسؤولية الآباء: التربية ليست طعاماً وكساءً فقط، بل هي "عقيدة" تُورث.

 الاستسلام لله: كلمة "مسلمون" في الآيتين تعني الاستسلام والانقياد التام لأمر الله، وهي جوهر دعوة كل الأنبياء من نبينا إبراهيم عليه السلام إلى نبينا محمد صلى الله عليه و سلم.

الرابطة الإيمانية: الآيات تؤكد أن الأنبياء (إبراهيم، إسماعيل، إسحاق، يعقوب) يمثلون سلسلة واحدة من التوحيد، لا تفرق بينهم الأهواء.

  لطيفة لغوية

في الآية 133، ذكر الأبناء إسماعيل ضمن الآباء، رغم أنه عمّ يعقوب، وذلك لأن العرب تُطلق على العم "أباً" في لغتها، وفي هذا تكريم لمقام العم وجمع لشمل العائلة تحت لواء العقيدة الواحدة

👇🔗👇

تابع شجرة الأنبياء بالضغط هنا 

.